Ninu igbo alailabawọn ni Thailand, oorun n wọle nipasẹ awọn ihò ti awọn ẹka, ti o tan imọlẹ lori ilẹ, ti o ṣẹda awọn aami ina ti o n tan imọlẹ. Igbo yii dabi ẹnipe akoko ti gbagbe rẹ, ibamu ati atijọ, ti o pamọ ọpọlọpọ awọn ohun asiri. Ninu igbo yii, ẹkun ni obinrin kan ti a npe ni Zhiqing, o si kun fun ifẹ si agbaye ti ko mọ.
Zhiqing wọ aṣọ iranti to tan ina, ati pe a sọ awọn aṣọ rẹ bi o ti n gba igbesẹ, n mu imọlẹ awọn awọ mẹta jade. Irun rẹ pẹ, ti o n fo pẹlu afẹfẹ, pẹlu itẹsiwaju didan ti ìfarakanra ni oju rẹ. A ti fun aṣọ naa nipasẹ obinrin alailabawọn kan, o si sọ fun u pe aṣọ yii ni agbara lati mu u lọ si agbaye ala. Zhiqing, pẹlu ifẹkufẹ, wọ inu igbo yii, n wa lati ṣawari awọn iyalẹnu diẹ sii ti ko mọ.
Ninu igbo naa, awọn igi gbe ga si awọn awọsanma, pẹlu awọn ẹka ti o kun fun eweko. Lẹsẹkẹsẹ, itọwo to rọra wá, bi ẹni pe o n tọka si ọna kan. O tẹle ibiti oorun naa ti n wa, o de ibi igbo ofeefee ti ko ni opin. Nibiti ọpọlọpọ awọn ododo ni o tan imọlẹ pẹlu awọn awọ, awọn ododo naa n fihan Zhiqing, bi aṣọ rẹ ti di apakan ti ibi ododo yi.
“Eyi jẹ ẹwa pupọ!” Zhiqing ko le dẹkun ija rẹ, awọn oju rẹ n tan imọlẹ pẹlu iyalẹnu.
Ninu oko ododo, ọpọlọpọ awọn ẹda ere ti n farahan, pẹlu awọn ẹmi kekere ti o ni awọ n ṣiṣẹ laarin awọn ododo, ati awọn apẹja ti n fo pẹlu ẹwa to n tan. Zhiqing fa ọwọ rẹ jade, gbiyanju lati kan si awọn ododo naa, ṣugbọn o ri pe, nigbati awọn ika rẹ ba kan si ilẹ ododo, awọn ododo bẹrẹ si tan imọlẹ, ti o si n fa orin ọtọọ, bi wọn ṣe n kẹgbẹ ẹ welcome.
“Kaabọ si oko ododo ala, ọrẹ!” ẹmi kekere kan ti n fo niwaju Zhiqing, ohùn rẹ n dun bi a ṣe tan silindro. Iru rẹ n dun, awọn ehin rẹ jẹ ti awọn ododo, o si tan imọlẹ.
“Ta ni ẹ?” Zhiqing beere pẹlu iyalẹnu, ọkan rẹ kun pẹlu idunnu ati iyalẹnu.
“Orukọ mi ni Leya, emi ni alakoso ọwọ ọkọ ododo yi. Inu mi dun lati ba ọ pade, Zhiqing.” Leya rẹrin musẹ, fihan oju rẹ ti o puro. O n fa awọn ẹrẹkẹ sinu afẹfẹ, mu kún awọn ododo ni ayika dun.
“Ẹ ṣé, Leya! Aṣọ yii ni mo gba lati ọdọ obinrin kan.” Zhiqing ni irisi ti igboya, ọkan rẹ kun pẹlu ibeere si ibi ododo asiri yii.
Leya n kọrin ki o si mu Zhiqing lo kiri ni ile ododo. Wọn n jo lori awọn ododo, n yiyi, bi gbogbo agbaye ti n fo gẹgẹ bi igbesẹ wọn. Ninu aaye ala yii, Zhiqing ni iriri itẹlọrun ti ko ni afiwe, o gbagbe gbogbo awọn iṣoro.
“Njẹ kini awọn ohun asiri miiran wa nibi yato si ododo?” Zhiqing bi Leya nigba ti o n jo.
“Gbogbo ododo nibi ni ala wọn gẹgẹ, ti o ba ni ala ti o mọ, ododo naa yoo fi ranṣẹ si ọ.” Leya sọ, oju rẹ kun pẹlu oye. “Sibẹsibẹ, lati jẹ ki ododo gbọ ohùn ọkan rẹ, o gbọdọ fi ọkan otito han.”
Zhiqing n ronú pẹ, ala ti o fẹ lati ṣẹ, ni lati wa ki o ṣe iwari pupo diẹ ninu igbo alailabawọn yi pẹlu awọn obi rẹ. O fẹ ki awọn obi rẹ tun jẹ ki wọn ni iriri iyanu yii, o si fa ẹmi rẹ jin, pa oju rẹ mọ, n ṣi igbo ododo ni itansan.
“Mo fẹ ki n mu awọn obi mi wa nibi, ki wọn le ni iriri ẹwa ti ibi ọkọ ododo yii!” O n sọ lara rẹ.
Nigbati o ba n gbiyanju rẹ, awọn ododo n kọlu, bi won ti n gbo ohùn ihamọra rẹ. Lẹsẹkẹsẹ, awọn oreto si n yipo ki o si n gbe aworan ti awọn obi rẹ. Ninu ìṣẹ̀yẹ́ yẹn, Zhiqing ni iriri itara ti o sweet, o mọ pe ọrọ rẹ le jẹ otitọ gẹgẹ.
Leya, ni imọlara itẹlọrun Zhiqing, rẹrin musẹ: “Ala rẹ jẹ gidi gaan, o mu ki n ni iriri ifẹ rẹ. Bẹ́ẹ̀ ni ibi ododo yii ni yoo jẹ ki awọn ala rẹ ṣẹ.”
Lẹhinna, awọn ododo tan imọlẹ soke, lẹhinna ìmọ́ra ba wa lati ọrun, Zhiqing ẹni to wa ninu ina. O wo awọn obi rẹ, ti o n wo ni ẹrin, n beere pe ṣe o jẹ otito.
“Zhiqing!” awọn obi rẹ pe ni ìsọdọ ti o ni igbadun.
“Mama, Baba, ẹ wa ni otito!” O buru si sinu awọn arms ti awọn obi rẹ, ni iriri aapọn ti o mọ, o ni ri awọn tan.
“Eyi jẹ ẹwa pupọ, a ko ni fẹ lati lọ!” Baba wo igbo ododo, oju rẹ ti kun pẹlu igbadun.
“Awọn ododo wọnyi ti wa ni ṣi ni ẹtọ fun yín.” Leya sọ, ti o n fa ìmọ́ra bi eniyan. “Ẹ le ni lati gbadun akoko ti o lẹwa ni ibi.”
Ninu arin ọjọ ododo, Zhiqing ati awọn obi rẹ tu ọwọ ti o mu, ni isalẹ Leya, μ الاسلام يتمتع. Wọn n jọ nipa kọ ẹdá ti n pa wọn lẹsẹkẹsẹ ni alape. Wọn gbagbe awọn ihamọ ni igbesi aye, ọkan wọn gba itẹlọrun ti o gaju. Awọn ododo tan ni awọ pẹlu awọn orin wọn, bi irun awọsanma, ṣafihan ẹwa ti o jẹ igbadun.
“Ṣe sọ awọn ala rẹ fun mi, emi yoo fi wọn sinu ododo ti o yàtọ.” Leya ṣàlàyé, oju rẹ bi ina.
“Mo fẹ ki n le ṣawari igbo alailabawọn yii pẹlu ẹbi mi nigbagbogbo.” Mama Zhiqing sọ, oju rẹ ni ibè kan.
Baba rẹ sọ siwaju: "Mo fẹ ki a ni akoko ailopin, lati gbadun awọn akoko alayọ wọnyi."
Leya sọ nigbagbogbo, ko jẹ iyasọtọ ni lilo afẹfẹ rẹ, ni kiakia rọ awọn ala wọnyi ni ododo ti o wa. Ododo yii n yipada lati bulu ti o tan dudu si wura alayọ, n fun ojo ti oju rẹ tan.
Lẹhinna, Leya n fo, awọn ododo n ṣi ni ibamu, taara ti a fa ọṣọ si airi agbalagba. Zhiqing n wo awọn ododo olorin, jẹ ki o ni iriri agbara àti ajẹtọrọ ti o ń yàgbọ, ti n fun ni ọna-ẹni si ipo itọka. Nibẹ, awọn ẹmi kekere tun n fo pẹlu inú-dídùn àti ija daradara, kọrin lẹsẹkẹsẹ.
“Bayi, ẹ le fo ki o jo ni igbo ododo yi!” Ohùn Leya n yimi ni afẹfẹ, ti o mu Zhiqing ati awọn obi rẹ ni iriri okan ayọ tuntun.
Ninu ara ododo ala, wọn n mu, n sinmi ni irin ti wọn, ti gbogbo aye ko si fi aaye fun wọn mẹta. Pẹlu idakẹjẹ afẹfẹ, akọrin ayọ nipa rẹ n tan, ti o mu ọkan wọn kun fun itẹlọrun ati ifẹ.
Aago naa bi o ti dinku, Zhiqing ni iriri ọkan rẹ jẹ ki o goke, o ti ni igbesi aye tuntun funfun, pupo, ko ṣee din han ni obinrin-ara ti o wa ni ibamu. Nigbati awọn arun ọrẹ n dan ni ilẹ ododo, o mọ pe eyi jẹ iranti ti o yẹ fun wọn.
Nigbati oorun na di dudu, Zhiqing ni ifẹ si awọn obi rẹ. O n wo awọn irawọ ti n tan, o gbiyanju lati fi ọwọ silẹ ti iranti alailabawọn naa. Bi a ṣe ranti, ko ni gbagbe akoyọ, bẹẹ ni o mọ pe akoko iwaju yoo jẹ ilẹ.
Ninu ibikan irawọ, Zhiqing n pe ti n sọ: “Mo fi ọkan mi lé awọn obi mi, emi ko ni fi àyà ti wa ni aniyan lailai!” Bi o ti sọ, o wọ mọ́ sí àwọn irawo, ti o bẹrẹ ibẹrẹ tuntun kan, ọkan rẹ kun pẹlu awọn возможности.