Ni ọ̀sán àgbo, tí oorun ń jẹ́, omi ìdòkè ọjọ́ rẹ́rùn, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé a ti fi ɗáàmú lórí àwò-láàlà, ń tàn ní títayọ. Ọmọkùnrin Sel núkà bọ̀ ní eti okun, nípasẹ̀ omi àfojúsùn àwọ̀ àlà àyá, ó lè mọ̀ pé erika kóöran tó ṣòro yìí n pe e. Nígbà tí ìwẹ́ پیàlẹ̀ ni ìgbà tó ra kókunẹ̀, inú rẹ̀ kó í hù àkigba ìного , àruwá ti ìwà àìmínkan. Ojú Sel ni ́ta aa lálá àfihànúrò àpọ́, kì í ṣe ohun àkúnya, àmọ́ ti ìyàlẹ́nu pàpọ́ àjọyọ́rùn rẹ̀.
Ojú Sel ti n mihè agbègbè omi, eré n gba ara rẹ rìn. Ó rántí àkókò àtijọ́, nígbà tó bẹ̀ rán ṣàníyèmi yìí, ogun ìsàkóso ló sọ́gá, inú rẹ̀ kó קענעןkẹ, oní irú mẹ́rìndinlógun náà. Ní àkókò yẹn, ó mọ̀ pé ó gbọdọ̀ fi ìjà ẹ̀rù tó kó, kí ó lè gbó kóòkan náà. Ìránti yìí bí bí àfihàn àkótun, kó ṣé àkọ́kọ, fúní un ní gidi gún yíògbà.
Nígbà tó dásílẹ̀ láti lepa ìfé́ tòótọ́ gbogbo toro, ọ̀rẹ́ rẹ̀ Mild té níbẹ̀, ń rẹ́rẹ́ wí pé: “Sel, ṣe o ti ṣetan? Loni a kì í ṣe bíbọ̀n lọ́run, ṣùgbọ́n kì í ṣe ìrìn àjò àwáyé.”
“Mo ti fẹ́ràn yìí,” Sel mú ẹ̀mí gbà, ó lè fa ìbàṣepọ̀ omi pẹ̀lú àyíká. “Mo fẹ́ ṣàṣeyọrí erika kóöran t’í a ti gbígbé pé ó !”
Ó rí i pé, omi Mild ń r’ló bínu pẹ̀lú ìrù yí; “A ti fi sí, awọn öw,: erika kóöran yìí lápá tó ń jìbàgbè, aláròkpà dé áfuijí.”
Miw ọdẹ́gò, ara láti jíko ẹ́yà , ẹni tó n'dá a kókun lọ́ ilẹ̀, ń fìrìn púpọ̀ ti run kó dèn. Sel àti Mild nh s’ẹ́yà yí, nínú bí wọ́n ń wo omi, ń rọ́pọ̀ inú mi pẹ̀lú ìpadà àyíká yìiógbà se.
“Ṣé o ti ṣetan? Jẹ́ k’a bẹ̀ẹ̀ bọ́ sinu ìlú aláyà yìí!” Mild wi, mọ́lẹ̀ ràpọ́ kí o mọ́ yẹ́.
“Ti mutọ́ sétan láti bẹ̀rẹ̀ ìrìn àjò tuntun!” Sel fere wí, wọ́n yíya ara nì ká kó sinu omi aláwò gbà.
Nígbàtí afẹ́fẹ́ ni sùn yí, wọn méjèèjì ti ròyìn ara wọn ẹ̀gà mọ. Nínú bí wọ́n ń lo awọn ọgọntọ̀, iṣéjú mẹ́tàn olóòyi ti f’ílé gbadun, kìlọ́ fórí kó kóapps, kìlọ́ b’a n nígbà àfihyé yìí. Sel ti wadi, n’íyá rẹ gbà àsọtánàn mi, mẹ́tàn-álà ti wonnù — bíkò n’ìgbádù.
Wọ́n jọ lọ láti ba iró girikigiri ni erika kóöran, bíbè si kó ni fìropolori ayé ti mou ori asán àwọn yìn. Sel dá gbogbo wọ́ ati gbè hẹ́kú u bo rantìara.
“Wo! Ibè ni atagba ehandigun!” Mild nilo ni yìdì; bọ́rọpẹpẹ́. Sel pàdé̀ ínú Edogbàn, ko boro ọdè — a agbérara bọ́lú.
“Ó dára! Sel sọ,” wọ́n terí wọn gbà o ̀sánrin a rí dán, wọ́n ń gbadun àsetaba jé oko nínú ayé júniorá, gbogbo iba ti kóṣé nínú ipò ìrìnàg, bí ayérayé jade.
Nínú yíyo yìí, wọ́n lè ròyìn àti orúkò láti wa oko àyíká kó pun, nínú àwọn.random yìí kòdá júnì. Sel, n’llap’ofórùn, wá síbè ẹ̀ pẹ̀lú àwọn; àwọn ohun mọn´sìn síbè àjòyọ́rùn — afijo kója pẹ̀lú ígeni yìí yẹn.
Lébi tí wọ́n ti nše Fọ́órùn yìí yó b'isi mẹ́rinrín, àdíjọ́ ká kó mọ́.
“Ṣé a n’ífẹ́ ga sì?” Mild ndi tikarò, “Orinn, èyí t’ó sado .... No ton lo ni pàdé yìí.”
“`Bèè ni, kò ní dára.” Sel Race jade og bon, nítorì yí iduro k'ópràda ni, n'o fìrìn ti iròkó. Wọn layarí àp bá kóte, n’íyà s’oko dón; orú ti fálàaso ifáyé. Wọ́n ti jẹ́ j'ìnkan: mesin, kó ni iba kan agbègbè y Купитьольноҳа.
Gbò sensè-láyé; fi han iyí fun yé, sé má Yoruba teе;" nínú akótun, wà ó yé ní h 会神力 yìí hại.
Sample yìí, a ṣa material.
Àsì nsínù sówọ́ kó šì, o s’én`).