Ninu agbaye iwin ti iha iwọ-oorun, gbogbo iṣu igi n tan imọlẹ kekere, bi ẹnipe awọn ẹmi ilẹ wa n sọrọ ní ìmòjútó. Osan ti kọja ọgbà igi gíga, o n tu tan imọlẹ silvery, fifi hàn igbo ti o ni awọn ìmọlẹ ati awọn àwo. Igbo yii ni a n pe ni Igbo Òkè, o ni ọpọlọpọ awọn itan ayé ká. Wọ́n sọ pé, ibi yi ni ibiti iyatọ rere ati ibi buburu ti n ja fun igba pipẹ. Nigba gbogbo òru, awọn jajọ alarinrin ati gbigbọn ẹmi mago n tọka, eyiti o fa ibẹru ninu ọkan eniyan.
Ninu agbegbe iwin yii, ọdọmọkunrin kan ti a npè ni Elos duro ni oke apata nla, ti n wo ija ti n bọ. Awọn oju rẹ tan imọlẹ pẹlu awọn ẹdun ti irekọja ati idaru, ọkan rẹ kún fun igboya ati aibikita. Ni ẹgbẹ rẹ, afẹfẹ jẹ eru, n mu ohun ti igi n fa, bi ẹnipe n jẹ ki o ni igboya.
Irun Elos han ni imọlẹ osan, afẹfẹ n mu irun brown rẹ, n jẹ ki o dabi ẹni ti o wa lati inu ala. Ibi ti o n ni ibẹru ti o rọ ati ariwo n ṣalaye. Ni akoko yii, o n ronu nipa ipinnu tirẹ, ati ija ti n bọ.
Ija laarin rere ati buburu ti n lọ fun ọpọlọpọ ọdun, gbogbo ohun-ọsin, igi, hatta ilẹ naa ti ni ibajẹ. Elos ni iriri ẹru ti ojuse ninu ọkan rẹ, ko fẹ lati jẹ olutayo nikan, ṣugbọn fẹ lati ṣe nkan lati yi eyi pada. Ninu ọkan rẹ, ifẹ kan wa, ifẹ lati parí ija ti ko ni ipari, lati mu igbo yii pada si alaafia.
Ni akoko yii, Elos gbọ ohun kekere kan ni etí rẹ. O yi owó rẹ si, o si ri pe ọrẹ rẹ to dara julo, ọmọbirin kan ti a npè ni Sivi, n bọ. Sivi ni irun goolu pẹpẹ, bi o ti jùmọ ń lá, nigbagbogbo ni awọn oju to ni ìdùnnú. O walk ní ifẹhonu, ṣugbọn o ni oju ti o dàn, bi ẹnipe o n jẹ iyalẹnu nipa ohun ti n bọ.
“Elos, kini o n ronu?” Sivi bi ọrẹ rẹ beere, ohùn rẹ ni ọjọ pupọ ti o mọ bi ṣiṣan omi.
“Mo n ronu nipa ija yii, Sivi.” Elos dahun, pẹlu ikunsinu ti aifọkanbalẹ. “Ṣe a le yi gbogbo eyi pada?”
Sivi ni ifojusona alailẹgbẹ ti o han ni oju rẹ, o sunmọ si Elos, o si mu ọwọ rẹ, pẹlu akọjọ. “A le ṣe. A ni agbara lati gbe gbogbo ẹmi nibi, laibikita ẹgbẹ rere tabi buburu.”
Elos ni iriri agbara Sivi, oju rẹ ti fa oju red. O mọ pe, ko ṣe pataki bi awọn ọna iwaju jẹ ṣe nira, mejeeji gbọdọ lọ papọ. Ni akoko yii, ojiji igbo ko jẹ ki o ni ibẹru. Awọn ọkàn wọn so pọ, n ṣe iriri igboya ati igbagbọ ti ara wọn.
Nigbati wọn n jiroro awọn ọna, ohun ti o sunmọ agbegbe ṣaaju na mu akiyesi diẹ, bi ikọlu ija. Elos ati Sivi wo ara wọn, wọn bẹrẹ si rìn si ibi ti ohun naa ti wa. Nigbati wọn wọ igbo to jinlẹ, aaye nla kan han niwaju wọn, pẹlu awọn igi giga ti o yika, imọlẹ osan n tan aaye yii, mu ki o dabi iṣẹ-aṣa ti awọn ẹmi.
Ninu arin aaye yii, awọn ẹgbẹ rere ati buburu ti wa jọpọ. Awọn ti o n wear aṣọ dudu, awọn oju wọn n tan imọlẹ ọkan buburu, ati ẹlẹgbẹ dudu n fẹ rẹrin; nigba ti awọn onija rere yẹn jẹ wọ aṣọ funfun, boṣewa le dùn, ki o mu ohun ija ti tan imọlẹ. Awọn agbara meji ti ni idasilẹ ni akoko yii, afẹfẹ těỳin bi okun dudu.
Elos mu ẹmi jinlẹ, ọkan rẹ kun fun ikunsinu ipilẹṣẹ. O fa ọwọ Sivi, o si lọ si eti aaye, ọkan rẹ n kuro bi kẹkẹ ṣe n rò. Wọn de si ẹgbẹ awọn onija rere, oju Elos n wo awọn oju wọn, n ti iriri agbara n tọ́.
“A nilo lati da ija yii duro!” Elos sọrọ ni ọkọ, ohùn rẹ n fa akiyesi ti gbogbo eniyan. Pupọ eniyan yi pada, n wo ọdọmọkunrin yii, igboya rẹ mu ki wọn ni itunu diẹ.
Sivi n tẹle, papọ wọn sọ, “A ko le jẹ ki ọpọlọpọ jẹran! A le wa ọna alaafia!”
Olori awọn aṣọ dudu gbọ ọrọ wọn, eti rẹ mu si dandan ekunre. O fa ọwọ, so fun awọn ọmọ rẹ lati pa, lẹhinna o sẹ sẹ ní dudu, “Alaafia? Nibiyi, nikan ni awọn alagbara ni o le gbe, awọn ti o ni ẹru gbọdọ parẹ.”
Elos ni iriri iyalẹnu ti ikọlu yii, ikẹjẹ ninu ọkan rẹ ṣẹ. Oju rẹ jẹ kedere, o si sọ si olori dudu “Maṣe da wahala wa. A n so gbogbo ipin ti igbo, a ko le ni rẹyin ni irọrun. A yoo ja pẹlu ilẹ yii!”
Awọn onija rere ni inu didun nipasẹ Elos, wọn n ni igboya lati koju ija ti n bọ. Elos ni iriri itunu, idajọ yii, ija ti o wa lori rere ati buburu, ko nikan n jẹ fun ara rẹ, ṣugbọn fun ọjọ iwaju igbo yii.
Ni akoko yi, awọn awọ awọ mu wá dainira, bi ija ti awọn agbara ti n subu. Elos ati Sivi wa ni atẹyẹ, n fọwọsowọpọ, ni ọkan wọn n gbiyanju gbogbo waya ọrọ, ko si ohunkohun ti o nianku.
Awọn onija pẹlu awọn aṣa pẹlu rẹ, afẹfẹ n fi han iseda igba ati igbo naa n ni ibasọrọ. Elos n tiraka lati ṣe akiyesi gbogbo alaye ti ija yii, yiya awọn ariyanjiyan, srown, awọn agbara ija ni pẹ̀lú tomada.
Bi akoko ṣe n lọ, Elos bẹrẹ lati lero pe imọlẹ ati ọgọrun ọwọ ni ija yii ko ni ìsurutu nikan, ṣugbọn si tun n ii ni ashotan pẹlu iwa-ipa ti ẹmi. Gbogbo iṣe rẹ dabi iwalaaye akọni, n wa aarin rere ati buburu. Pẹlú eyi, Sivi tun ṣe afihan agbara rẹ, ṣalaye ti iwa-ipa mo gbiyanju, itọju-ẹgbẹ wọn n ṣe laini ija wọn.
Igba yẹn, kikankikan da pẹlu kọrọsari pẹlu ija ihonu, bi teres a. Elos mu gbogbo agbara, n sọrọ pẹlu itọnisọna.
“Maṣe fi agbara silẹ!” Elos sọrọ si awọn onija ti o ni. “A nilo lati wa tito, lati ja fun ilẹ ti a fẹ!”
O mu ọpọlọ rẹ lẹkan, idalẹjọ mọna n fọ si oludari alaka, bẹẹni, o gaagba pe a sọrọ odi si.
Gbogbo ija ẹgbẹ, Elos ni ibadọja ni eto si ija bayi, n sọrọ lẹnya pẹlú aṣa ti agbara ndi wọn.
Fidio Elos ki o mu ki ipade omi nílà, awokado biplique n닌햔, ko si abadi ni ikoko.
Bí o ti di, ikoriko FoluDulu sí go, Elos ko da fenìkò, bẹ́è sí n ṣafihàran, n polyb droge, ere agbo atapi n impu.
Gbogbo nkan kó jù nítorí hόndito, abani fo pilato bẹrẹ, n nípọlọrùn, fì jobè, fa pọ n\' Marsal ;
Elos dá alabá, pa mọ pé, “Ki lo wà? Ma ba amugbọn ń sọ n‘ibè.”
Oludari, “Iya? ""; am დარჩება чанენ-ს, jãka?”
Sivi eyi ilẹ ija ni kun, bayi, bi pe ajọ ti ilẹ-to, ṣẹ́, gige lo, o si fi iyalẹnu hinaya sinmi. “Sugbon ki yóòjọ lé rimm, kòwo, kó mu si.”
“Pilẹ,” aghaye, MHz akin edekun nítorí “Maṣe yijalɛm” essenzòri, iyáláṣe ti igbo.