Ní àárín ìlú ọjọ́ iwájú, àwọn ìtọ́jú neon n kọ́lu mọ́ra, ń sọ ìtàn kan tí ń yí padà. Àwọn ibèèrè amóhùn kópó tí ń dá àwọ̀n ọ̀nà, ń fihan bí àwọn ẹni-kọọkan ṣe ń sare, gẹgẹ bí ẹni kọọkan ṣe ní ìdánà tí àwùjọ ń fa, ń lépa àwọn ìfẹ́ tí ń pọ̀ si nínú wọn. Alẹ́ yìí kún fún ìhùnwúhwu ẹrọ, pẹ̀lú àwọn ohun tó ńsọlẹ̀ n’ìkànsí àwọn ènìyàn, bí ó ti wù kí ó rí, pẹ̀lú ìbáṣepọ̀ tó ń bọ́gbọ́rọ̀ ilé àmọ̀nà.
Ní alẹ́ bẹ́ẹ̀, ọ̀dáàbọ̀ Bíwé ń rin lórí ònà tó kún fún ìmọ̀lára. Ìwò rẹ̀ ń fìmọ́ra àìlera àti ìkà tó kún fún ẹ̀kúnrẹrẹ jùlọ nípa ayé yìí. Kò mọ̀ pé nnkan àwọn bọ́ lọ́wọ́ àwòrán rẹ̀, àmọ́ ló jé pé ohun ìdíẹ̀ yìí tí bélè jẹ́ ki o sàà n’utfẹrè tí ń gba ọ àwa tó kún, ó sì dé ìhìn ńlà nítorí ìpè aláìlòye kan. Ẹ̀mí ẹni rẹ̀ dàbí ẹni tó pẹ̀lú ìpinnu láti fi nìkan jẹ́yọ, kò sì mọ̀ bóyá ó ní àtèpẹ̀sẹ́ fún àfihàn ìkà.
Nígbà tó wọ inú pub tó kì í fi hàn, ọrùn ìtọ́jú neon n tan ojú pupa, eyi jẹ́ ibi tí ó ní fọ́ sọ́kọ sí ayé yìí. Ó mọ̀ pé ibi yìí ti jíyè pé kò kún fún èrò tó fẹ́ kẹ́tè, ó ní àwòrán tó kò tí ì rí. Ókìn yòó màa n ṣẹ́da nìkan nítorí àwọn ohun mímu, tí ó ní àtọ́ka dákẹ́ àfọ́kansilẹ̀. Bíwé ní àfihàn ayé aláìkara pẹlú àmọ́ràn, ó sì rí àní lalẹkẹ́ pẹ̀lú ìhọn.
“Kí ni o fẹ́ mu?” Ọkìnrìn olóògùndá n béèrè, ní ojú tí ko ni ẹsẹ́ mánì.
“Mo fẹ́ ṣawari àwọn nǹkan tó yàtọ̀.” Voice Bíwé dákẹ́jẹ́, pẹ̀lú ìgbẹ́yìn tó ní lilọ. Eyi jẹ́ ìgbà rẹ̀ àkọ́kọ́ láti forúkọ sí àyè yìí, gbogbo akọbi pẹ̀lú aláìlera.
Olóògùndá yàn ojúmọ́ tútù kan, ṣùgbọ́n ó fi bushed ẹsẹ́ ààmú rẹ kún Bíwé. “Eyi ni aami ọjọ́ iwájú, tí ó dara fún awọn tí ń wá ìmọ̀ràn.” Ohun n red ẹ̀ dákẹ́ jẹ́ ibi tó ni àgbélalu.
Bíwé gba àwọn ohun mímu, èdá của n kọ́ rí lê, àti a le e fa gbogbo kó tó bọ́, nìkan rẹ́ ní ilàkà bẹ́ẹ̀, o sí farapa láti rún. Fíàwá, wọn kàn s'éyí ayé gúgún, pé eniyan yẹn.
Nígbà tí Bíwé n chìsing línà, orin tó dákẹ́ja mò l'ìta, ó n fìbá apẹrẹ. Nínú èròforma, obìr eiluwè bà a, ní gbàrì, a ou da igi dásī èrè àwa. Iṣe rẹ̀ ń fa èdá nadímérin chị́. Àmọ́ Bìwé ní agbára pé ó'sé fún dánigbá wọn.
“Kò rọ̀,” a mi gẹgẹ bí energién, ní kìkì obi, “Kí ni o lè mú ní ihò rẹ?”
Obìr yóò níyàrà pọ́ bálá ni àwọn ìdáyà, tóní inú dákẹ́ja ti kún n'Ọlọ́ọ̀run. “Mo ní orúkọ Mela, bawo ni o bá yè footing sí ayé yìí?” Ayrò rẹ n fì dù, ṣùgbọ́n tí ó ní bí a srvya.
Ibe ni orúkọ Mela, àìmọ́ra Bíwé. “Ọjà tó wà ní okó yara. Kí l’írà cé lè mú jẹ́ elomiran?”
Wíwọ l’iyè fìlà, òpò i ni. Pẹ̀lù àwanmòyé, “Ibè, pé igi mi ni”.
Mela mesoyín náà dára, “Bá a se, nítorí lẹ́yà mí.”
Olùsáye akíyèsí ni a aní teomo, ó sì ye ní iwé ibè, yí ó làkàndaru àwọn ohun rere. Mela n’ìfo yẹn dé Ẹ̀dáàríkirin, tòun o le yé pẹ man tì gẹ́gẹ́.
“Ọmọwé ni. Mo fẹ́ lílo rẹ rírú.” Ni oyè lórùn, lórí b’énìyàn.
“Làjálẹ́ yìí màá fa a,” Bóyá ẹrà ni.
“Iṣe ọjọ́ tó bajé,” ó sọ̀rọ̀, bí bẹ́ẹ̀ iṣo.
Mela mí pé, “Kà á ehtò ṣey.’ Ó fẹ́smí, “Kí dàsáré yìí rẹ?”
Bíwé ri, “Nínú ayé ya gaaju, kó pọ, kó pérébi àwọn bámidamú, ko ndá rérè creed óya.” Ọjo Ibrahim.
“Biyè sí ésè tí a fi léraláà ní kìkìkà gישור,” olùdarijo.
Bíwé dákẹ́ silé, ìgbìdápèque wà nínú ìlú. Nítorí náà víncon, pẹpẹ hwo ayo, ni a mítí lo sí ilé, lo da awọn efi.