Ni isalẹ ti awọn oke Himalaya nla ati ti o tutu, ẹfudefude yiyẹ bi ẹmi ṣe ṣe aṣọ ilẹ alaragbayida yii, tẹlẹ pẹlu imọlẹ goolu ti owurọ, ti n tan imọlẹ bi irawọ. Ọmọdekunrin Kyle duro ni eti apata ti o ga, wo awọn oke yinyin ti o gbooro ati ti o ṣokunkun, ọkan rẹ mu ìsẹlẹ. Ọrẹ rẹ Rike ti sọnu lakoko ìrìn-ajo kan, ni bayi o gbọdọ gba iṣẹ ti wiwa Rike, nitori o gbagbọ pe, ìrẹsì ti o tọ le bori gbogbo ẹsẹ ti o nira.
Kyle fa ẹmi jinlẹ, fi itẹlera yinyin si ilẹ yinyin to peye, gbogbo igbesẹ rẹ n jẹ ki o ṣe akiyesi. Ninu aye funfun yii, ìsilẹ aiyé ni o ni ipa ti ko ni laaye, bi ẹsẹ rẹ ṣe n fa ariwo kekere, bii iroyin fun irin-ajo rẹ. O ranti Rike ti sọ fun wọn pe awọn ẹwa t’ẹwa julọ nigbagbogbo wa ni awọn ibi kiki, eyi mu ki Kyle di alagbara siwaju, gbe ẹsẹ kan siwaju.
Ni akoko yii, oju Kyle ba aami ti n gbe ni ijinna. O jẹ ẹranko ẹya yinyin, fur rẹ funfun bi ilẹ yinyin wọnyi, ti o faramọ ninu idi funfun, ṣugbọn o tun fa iṣaro kan. Kyle ko le da silẹ, o ko ti ri iru ẹranko yi ni ibamẹta bẹ. Awọn etí ẹranko yinyin na so mọ, n wo Kyle gidigidi, bi o ti ṣẹda ẹri pe olufẹ ọrẹ yi jẹ ti o yẹ.
“Hi, ọrẹ!” Kyle sọ lẹsẹkẹsẹ, jẹ ki ohun rẹ ṣafihan ifẹ. O ba a sọ pẹlẹpẹlẹ, da ọwọ rẹ si ẹgbẹ awọn igbo. “Emi ko jẹ ọta, Mo n wa ọrẹ mi Rike, o le ti sọnu nibi.”
Ẹranko yinyin na yipada lọra, ṣugbọn o ko sa. Ibi ti o wa ni ọkan Kyle pọ si idunnu, o fa ounjẹ kekere lati inu apo rẹ, fi si ilẹ, eyi ni o jẹ awọn ounjẹ ti o mu fun irin-ajo rẹ. Awọn oju ẹranko yinyin na n tan ina ọgbọn, bi o ṣe wọ̀pọ̀ ṣafihan pe o le loye ni ọkan rẹ.
“Eyi ni fun ọ,” o sọ pẹlú ẹrin, “ti o ba fẹ, o le rin pẹlu mi, boya o le ran mi lọwọ lati wa Rike.”
Ni ọpọlọpọ awọn iṣẹju, ẹranko yinyin na n rìn lọra, ja si ounjẹ, lẹhinna Ipadanu ni ibẹrẹ ni lati mu. Kyle ni idunnu pupọ, bi eyi ṣe tumọ si pe o fẹ lati lọ pẹlu rẹ. O pinnu lati fun ẹranko yi ni oruko kan, lẹhinna o sọ, “Mo fẹ ki o jẹ Xiya, bawo ni?”
Xiya dabi pe o ni itẹlọrun pẹlu oruko yi, da iṣẹ ni igba diẹ, wo Kyle nigbamii. Kyle tun duro, ọkan rẹ kún fun ireti ti irin-ajo ti n bọ. Nitorinaa o bẹrẹ irin-ajo titun, Xiya ni ẹgbẹ rẹ n tẹle lọ ni iyanilẹnu, mejeji n ṣẹda aworan didan ninu ikuna yinyin.
Kyle ati Xiya n dani, awọn oke funfun n ṣafihan irisi oriṣiriṣi, awọn oke ti o gà bi awọn iworan atijọ. Odò gbooro tun n ronu ninu yinyin, gbigbọ si ẹfudede yinyin ti n gúnu, pẹlu wọn n tẹle. O ranti ẹrin Rike, ọkan rẹ kún pẹlu ìfẹ ati iwuri.
“Ẹlomi-in, a gbọdọ wa ibẹ ti awọn caves, Rike le ti wa nibi ti o n kọlu. Kyle sọ si Xiya, awọn aayan rẹ ti n fa igbesẹ ṣaju. Xiya fọka kekere kan, yipada ti o si n kó Kyle si ibi ti o ga.
Nigba ti Kyle ba ni irora, Xiya maa dawọ idaji, bi o ti jẹ itọsọna fun u lati ṣetọju. Xiya ni ara rẹ ti o wulo ni n tu ẹsẹ Kyle, eyi fa irorun titobi ti n wakọ ọkan rẹ. Wọn kọja ọpọlọpọ awọn ipenija, tọn ipele paapaa, kọja ni ikuna yinyin, pọ̀ yinyin bi awọn ẹmi kekere n fa wọn si ijo ¿tatansì, bi-ẹni-tan wa ni agbaye wọn.
Imọlẹ ọsan n tan si yinyin kika nọmba awọn oke, Kyle ati Xiya n ṣe isinmi ni apata kan ti o ni aabo, o gba iṣoro ni ẹyìn apata, ni oju ọna si oke yinyin ti o jẹ iranlọwọ, ọkan rẹ kún pẹlu irorun “Ṣe o mọ, Xiya, ọrẹ mi Rike jẹ eniyan ti o ni igboya pupọ, o ti ni itura conmigo fun he ni gbogbo igba, kó si ni iwuri fun mi lati doju kọ awọn ẹgbẹ tuntun.”
Xiya bụki n mu iwontunwonsi diẹ, oral ipa rẹ n sọ si awọn itan Rike. O ṣe apejuwe Rike bawo ni o ṣe mu awọn ọrẹ ṣe ikẹkọ, bawo ni o ṣe sọ itan atijọ si wọn ni okunkun, ni ki gbogbo wọn mu awọn iyan mẹta si ilẹ ayé.
Pẹlu awọn ọrọ rẹ, omi ma mu ni ọkan rẹ, ṣugbọn o ko fẹ fi itan naa han, nitori o gbagbọ Rike yoo wa ni ibi kan n reti fun u.
Kyle rọra kọ ẹrin kan, sọ fun ara rẹ, “Emi yoo wa rẹ, Rike, emi ko ni go ahead.” Xiya joko ni ẹgbẹ rẹ, wo ọmọdekunrin ti o ni kiakia, bi o ti n ṣe atilẹyin fun igbagbọ rẹ.
Pelu eyi, wọn kọja, ọna wa silẹ ni ṣiṣan didan ti o dinku, ọna kẹtẹkẹtẹ ti wa ni fihan ni yinyin pupọ. Kyle ati Xiya tọpinpin, ni kiakia wọn wa ni iwakọ irisi, ibẹ olomi ni yinyin n tan bi didan, o tun fa ṣoro ọkan Kyle.
Sibẹsibẹ, o mọ pe akoko ko nipo, nitorina o sọ ni ibè Kini poda, “Jọwọ dara, a nilo lati gbatọju.” Wọ́ t’ọrun kìí tẹ tútù, Kyle nsétọmi, bi ija Rike ti n gbo kọja.
Nigbamii yiyan alailowaya, aami ti o ni ọrùn kan jade, Kyle dákẹ silọ, o ṣe aiyede “Rike, ṣe iwọ ni?” o dákẹ, bi ọrọ rẹ ṣe n fà. Ohun naa n gbon Gbogbo re ni o da, eyi tumọ si hope.
“Kyle, Mo wa nibi!” ọrọ ti o koya si Kyle ni inurere ati igbadun, ni pataki, Kyle ki o jinna, Xiya noru. Tí wọn ti múnú si ara wọn awọn abajade ọrọ ti o ta ni yinyin naa.
“O ti wa, Rike!” Rike sọ pẹlu inudidun, ni ikùn-ára ni o n sọ aworan ayé rẹ. “Mo ti n duro nibi fun ọ, Mo ni igbagbọ pe iwọ kii yoo ri mi mọ.”
Kyle sọ gba, iwọ n fa Rike, dáfò duru ni iye ti ibamu ati iriran. “Mo ni ẹmi, emi ko ni parẹ!” o sọ, bi ileri de ësín gbogbo ayé.
Akoko n duro ni ibomiiran, gbogbo yinyin n paura fun ọjọ didan ti o n fa, bi awọn ireti ti wa ni ijoko ti gbogbo, o pin niwọn ri Xiya n standing agbarawọn, ni pe akitiyò.
“E seun, Xiya,” Rike rẹ sọ sí yinyin, ni irọrun, Xiya fọwọ́ sọ́tọ́ si i, nfí orire wọn nirọrun.
Pẹlu ẹjẹ ti ko tutu, Kyle, Rike, ati Xiya joko ni iranti, ọgbọn itọ́kùn kan ti o fun wọn ni ọkan fun ọ isiwaju.
“Ni ọjọ iwaju, jowo kó sọ, jẹ ki a rin ni apapọ. Esi bi o ba nilari, a ko siri mu, nitori ìrẹsì ti o tọ ni yoo ṣojurere fun wa,” o sọ ni ife si Rike ati Xiya.
Bolu odun farahan, oriṣa olomi bi awọn irawọ ṣisinlẹ ti o dinku, ọrọ wọn ti n ṣe ajọ ti o bọpo, bi irawọ igbesi aye n ba oruka yi. Ni ọna ti o ni ija, ìrẹsì ati ireti bi ina ti ko Paris, nyi n ṣagbekale, ni isanlẹ awọn igbesẹ wọn.
Pẹlu iriri yi, wọn mọ pe, nigbana ko wa ohun itumọ to pọju, ọrọ-ẹni-reti jo ni igbo ti wa ni irawọ ti o ni ọkan, yọ kuro ni ibè gbogbo, ki o tan ina si ọna iwaju ti ko ni opin.